Gradus представляет первое цифровое этнографическое исследование повседневных практик украинцев в 2025 году. Формат объединил живые дневники, фото- и видеонаблюдение и глубинные интервью. Такой подход позволяет фиксировать поведение не в момент опроса, а в реальной жизни — в мелочах, которые не всегда попадают в фокус классических исследований.
В течение семи дней участники из шести крупных городов Украины документировали свои ритуалы, эмоции, пищевые и потребительские привычки, способы борьбы со стрессом и медиапотребление. Метод дает доступ к поведению, которое обычно остается «за кадром»: спонтанные решения, реакции на тревожные новости, ежедневные компромиссы между планами и реальностью.
Утренние ритуалы как система стабильности
Данные показывают: утро стало ключевой точкой опоры. Участники формируют сложные последовательности действий, которые помогают держать режим и контролировать день. «Буферное время» — возможность проснуться на 30–40 минут раньше, сделать кофе, навести порядок в пространстве или посвятить время себе — превращается в инструмент эмоциональной защиты.
Надежные ритуалы связаны с потребностью в стабильности в условиях непредсказуемости и постоянного давления войны. Качество утра определяет ощущение контроля и уровень энергии на весь день.
Привычки-паразиты и борьба за внимание
В цифровом поведении преобладают две линии: желание отказаться от чрезмерного скроллинга и одновременная зависимость от него. Большинство начинают утро с соцсетей, хотя признают, что это ухудшает настроение. В кризисные моменты люди возвращаются к бесконечному ленточному контенту — это способ успокоиться, который в конечном итоге разрушает дневные ритмы.
Соцсети и скролинг
Несмотря на намерения уменьшить информационную нагрузку, избежать новостного контента в течение длительного времени удается редко.
Пищевое поведение: эмоции в тарелке
На питание значительно влияет эмоциональное состояние. Тревога, усталость, плохое настроение коррелируют с тягой к сладкому и калорийному. Участники часто пропускают дневные приемы пищи из-за стресса, что заканчивается перееданием вечером или джанк-фуд перекусами.
Импульсивные перекусы формируют фоновое ощущение «незавершенности» и самобичевания, а цикличность — строгий режим → срыв → вознаграждение → вина — становится типичной моделью «почти ЗОЖ».
Эмоциональное питание
Параллельно формируется культура «малых радостей»: эстетичная подача еды, запасание любимых продуктов «про запас», создание комфортного пространства на кухне. Это составляющие более широкого феномена — эмоциональной экономики, в которой стабильность выстраивается через маленькие предсказуемые решения.
Шопинг остается инструментом быстрой эмоциональной компенсации, но не выходит за рамки рационального: покупки в основном недорогие, предсказуемые и комфортные.
Эмоциональная экономика
Диджитал-этнография показывает не то, что люди о себе декларируют, а то, как они живут. Это данные о микрорешениях, ритуалах, способах саморегуляции и реакции на неопределенность. Именно они дают реалистичную картину повседневности украинцев,
— комментирует Евгения Близнюк, социолог, CEO и основательница Gradus
Исследование проведено в сентябре 2025 года методом диджитал-этнографии: 7-дневные дневники, фото- и видеофиксация, два цикла глубинных интервью. География: Киев, Харьков, Одесса, Днепр, Львов, Запорожье. В выборке — 20 участников в возрасте 18–45 лет. Сбор и обработка данных осуществлены командой Gradus.
